دوفصنامه علمی-ترویجی پژوهشنامه موعود

دوفصنامه علمی-ترویجی پژوهشنامه موعود

نقش معصومان و علمای شیعه در تبیین و نگهداشت باور به رجعت

نویسنده
دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم، ایران
چکیده
همواره انکار مسئله «رجعت» مؤمنان مخلص و کافران خالص و پیشگویی از آن توسط پیشوایان معصومb از سوی مخالفان، از جمله چالش‌هایی مطرح در این باور شیعی است. آنان با مردد کردن صحت این اعتقاد، باور رجعت را برگرفته از افکار دیگران می‌دانند. این نوشتار برای پاسخ‌گویی به این گونه نسبت‌های ناروا و اثبات اهتمام معصومانb در ردّ این مخالفت‌ها سامان یافته است.
 صدور روایات صحیح در مقوله رجعت، از سده نخست تا سوم به گونه‌های مختلف، نشانگر اهتمام امام معصومb به آن بوده است. البته درقرن نخست، شمار روایات به نسبت دو قرن پس از آن کم‌‌تر بوده؛ اما در قرن دوم، این روایات شیوع یافته است. با بررسی روایات رجعت، می‌توان قاطعانه، به اعتبار شماری از این روایات اطمینان داشت و روایت صحیح آن را برای این اعتقاد اثبات کرد؛ تا پاسخی متقن باشد به کسانی که رجعت را برگرفته از اعتقادات پیشینیان دانسته‌اند. البته پیش از این نیز آثار ارزنده‌ای در این باره سامان یافته است؛ اما نه به طور یکجا و با تحلیل قابل توجه.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

The role of Infallibles and Shiʿite scholars in explaining and maintaining the belief in Rajʿat (Partial resurrection)

نویسنده English

Khodā-Morād Salimyān
Associate professor of Islamic Sciences and Culture Institute in Qom
چکیده English

The denial of the issue of " Rajʿat " of the sincere believers and the pure non-believers and the prophesy of Infallible leaders (Prophet Muhammad and Twelve Imams) about its denial by the opponents are among the challenges raised in this Shiʿite belief. By doubting the authenticity of this belief, the opponents consider the belief of Rajʿat as derived from the thoughts of the others. This article has been organized to respond to such unfair defamations and to prove the efforts of Infallibles in rejecting these objections.
 Issuing Sound Hadiths in the category of Rajʿat, from the first to the third century A.H., in different ways, shows the attention of Infallible Imams to it. Of course, in the first century, the number of narrations was less compared to the two next centuries; But in the second century, these Hadiths spread. By examining the narrations about Rajʿat, one can firmly believe in the validity of some of these narrations in order to prove this belief; So that it is a valid answer to those who consider Rajʿat to be derived from the beliefs of the predecessor. Of course, valuable works have been organized in this regard previously, but not most of them comprehensive and significant analysis.

کلیدواژه‌ها English

Rajʿat (Partial resurrection)
Shiʿite narrations
doubts about Rajʿat
Mahdism
ترجمه عربی چکیده

دور المعصومین (ع) وعلماء الشیعة فی إیضاح وحراسة عقیدة الرجعة

خدا مراد سلیمیان[1]

الخلاصة

طالما کانت مسألة إنکار عقیدة" الرجعة" تقض مضاجع المؤمنین المخلصین والکافرین الملحدین، کما أن التنبوء بها من قبل الائمة المعصومین علیهم السلام؛ وکذا المخالفین؛ من جملة الازمات والنزاعات.. فی الفکر الشیمی.. فهؤلاء بتشکیکهم فی هذا المعتقد ذهبوا إلى أن عقیدة الرجعة ماخوذة عن أفکار واقاویل الآخرین وهذه الدراسة بمثابة ردًّ على هکذا نسبة وتشکیک باطل، مضافاً. إلى اثبات اهتمام المعصومین علیهم السلام فی ردّ هذه المخالفة والاعتراض.

وإن صدور الروایات الصحیحة فی معتقد الرجعة منذ القرن الأول إلى القرن الثالت؛ وبصور متعددة ومختلفة دلیل على اهتمام الائمة المعصومین علیهم السلام به.. طبعاً ان عدید الروایات الصادرة فی القرن الأول الهجری کان أقل من القرنین التالیین، ولکن فی القرن الثانی شاعت وانتشرت.. وبالتحقیق فی روایات الرجعة؛ یمکن القطع باعتبار هذه الروایات والاطمئنان لها.. إذ یمکن إثبات هذا المعتقد بهذه الروایات الصحیحة؛ لیکون ذاک جواباً مقنعاً لمن قال بأن الرجعة معتقد مأخوذ عن معتقدات الماضین.. ولا ریب فی أنه قد ورد تراث قیم قبل ذلک بهذا الصدد، ولکن لیس فی موضع واحد أو أن کان خاضعاً للتحلیل الجدیر.

المصطلحات المهمة: الرجعة، الرواة الشیعة، شبهات الرجعة، المهدویة، التألیف فی الرجعة.

 

[1]. أستاذ مساعد فی معهد العلوم والثقافة الإسلامیة، قم، إیران؛ Kh.salimian@isca.ac.ir

  1. منابع

    قرآن کریم.

    1. ابن ابى الحدید، عبد الحمید بن هبة اللّه، شرح نهج البلاغه، دار احیاء التراث العربى، بیروت، 1385.
    2. ابن حبان. محمد بن احمد، صحیح، مؤسسة الرساله، بیروت، 1418.
    3. ابن منظور، محمدبن مکرم، لسان العرب، دار صادر، بیروت، 1414ق.
    4. ازدى، محمد بن فضل بن شاذان، مختصر إثبات الرجعة، دار الکریم للطباعة و النشر، بیروت، بی تا.
    5. جزری، ابن اثیر،‌ النهایة فی غریب الحدیث و الاثر، قم، موسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، 1367.
    6. جوهری، ابونصر اسماعیل‏بن حماد، الصحاح، دارالعلم للملایین، بیروت، 1407ق.
    7. حلى، حسن بن سلیمان بن محمد، مختصر البصائر، مؤسسة النشر الإسلامی قم،‏ 1421ق.
    8. الدانى، ابو عمرو عثمان بن سعید، السنن الواردة فی الفتن و غوائلها، دارالکتب العلمیه، 1411ق.
    9. راغب إصفهانی، حسین بنی محمد، مفردات ألفاظ القرآن، ذوى القربى، بی جا، 1416ق.
    10. زبیدی، سید محمد مرتضى، تاج‏ العروس‏ من جواهر القاموس، دار الهدایة بیروت، 1385.
    11. سلیمیان، خدامراد، بازگشت به دنیا در پایان تاریخ‏، بوستان کتاب، قم، 1387ق.
    12. شریف مرتضی، رسائل الشریف المرتضی، محقق: سید أحمد حسینی، قم، دار القرآن الکریم، 1405ق.
    13. شهرستانى، محمد بن عبد الکریم، الملل‏ و النحل‏، دار و مکتبة الهلال بیروت،1998م.
    14. صدوق، ابی جعفر محمدبن علی، من لا یحضره الفقیه، جامعه مدرسین، قم، 1413ق.
    15. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، اعتقادات الامامیة، کنگره شیخ مفید، قم، 1414ق.
    16. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، الخصال، جامعه مدرسین‏،‏ قم، 1362.
    17. طبرانی، سلیمان بن احمد، المعجم الکبیر، دار احیاء التراث العربى، بیروت، 1405ق.
    18. طبرسى، احمد بن على، الإحتجاج على أهل اللجاج، نشر مرتضى، مشهد،1403.
    19. طبرسی، فضل بن حسن؛ مجمع البیان؛ بیروت: ئارالمعرفه، 1408.
    20. طریحی، فخر الدین بن محمد، مجمع البحرین‏، مرتضوی تهران، 1375.
    21. الطوسی، محمدبن الحسن، کتاب الغیبه. مؤسسه المعارف الاسلامیه، قم، 1425ق.
    22. ظهیر، احـسان الهی، الشیعة و السنة‌، دار‌ الانـصار مـصر، بی‌تا.
    23. عاملی، محمد بن حسن حر، الایقاظ من الهجعة بالبرهان علی الرجعة، مترجم: احمد جنتی، انتشارات نوید، 1362.
    24. عیاشی، محمدبن مسعودبن عیاش، تفسیر العیاشی، منشورات موسسة الاعلمی بیروت، 1417ق.
    25. عیص، زید الخمینی و الوجه‌ الآخر‌ فـی‌ ضـوء الکتـاب والسنة، دار الیقین للنشر و التوزیع، قاهره، 1413ق.
    26. فراهیدی، خلیل ‏بن احمد، العین، انتشارات اسوه، قم، 1414ق.
    27. فیروزآبادی، محمدبن یعقوب، القاموس المحیط، دارالکتب العلمیه بیروت، 1415ق.
    28. فیومی، احمد بن محمد المصباح المنیر، موسسه دار الهجرة، قم، 1414ق.
    29. قفاری، نـاصر، اصـول مذهب الشیعه عرض‌ و نقد‌، بی نا، بی‌جا‌، بی‌تا.
    30. قمی، علی‏بن ابراهیم، تفسیر قمی، محقق: طیب موسوی جزائری، دار الکتاب قم، 1363.
    31. کلینی، محمدبن یعقوب، الکافی، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1389.
    32. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، موسسة الوفاء، بیروت، 1404ق.
    33. مشکور، محمد جواد، تاریخ شیعه و فرقه‏هاى اسلام تا قرن چهارم، تهران، انتشارات اشراقى، 1386.
    34. مظفر، محمدرضا. عقاید الامامیه، مترجم: علیرضا مسجد جامعی، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تهران، 1380.
    35. مفید، محمد بن محمد، مسائل السرویة، محقق: صائب عبد الحمید، دار المفید للطباعة والنشر والتوزیع، بیروت، 1414.
    36. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، تصحیح اعتقادات الإمامیة، محقق: حسین درگاهی، کنگره شیخ مفید قم، 1414ق.
    37. مکارم شیرازى، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، چهلم، دار الکتب الاسلامیه قم، 1380.
    38. نور ولی، عبدالعزیز محمد، اثر التشیع علی الروایات‌ التاریخیه‌ فی القرن الاول الهجری، دار‌ الخـضیری، مدینة النـبویة، 1417ق.