صیاغة التحدیات الأمنیة لحرکات الانحراف ومدّعی المهدویة الکذّابین

رضا لک زایی[1]

یُعَدُّ “الأمن”، ولا سیما “الأمن العقائدی”، من الحاجات الحیویة والضروریة للإنسان المتدین، ومن ثمّ وجب تحدیدُ ومعالجةُ کلِّ ما یهدّدُه. وإنَّ الحرکاتِ المنحرفةَ ومدّعی المهدویة الکذّابین یطرحون تحدیاتٍ متعدّدةً، من شأنها أن تُخلَّ بالأمنِ فی المجتمعات الإسلامیة، وخصوصًا فی الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة. فی هذه الدراسة، تمَّ استخدامُ الإطار النظری الذی طرحه صدر المتألهین الشیرازی لتصنیف هذه التحدیات، فتبیّن أنَّ هذه الحرکاتَ تتصدّى للأمّة الإسلامیة عبر ثلاثة “سدود” أمنیة:

1. سدُّ باب المعرفة: تعویقُ الوصولِ إلى الحقائقِ الدینیة والمعارفِ الأصیلة.
2. سدُّ باب الحیاة: المساسُ بأمن الفرد والجماعة على مستوى الوجود والهویة.
3. سدُّ باب المعیشة: تعطیلُ سُبُل العیش الکریم والاعتماد على الرُّشد الاقتصادی والاجتماعی.

وتُعَدُّ الاستفادةُ من هذا الإطار النظریّ، المشتقّ من نظریة الدلالة فی منطق الأصول الفقهیّة، الابتکارَ الرئیسَ لهذه المقالة العلمیة.

الکلمات المفتاحیة: الحرکات المنحرفة، مدّعو المهدویة الکذّابون، الأمن، سدُّ باب المعرفة، سدُّ باب الحیاة، سدُّ باب المعیشة.

[1]. عضو هیئة التدریس فی معهد الإمام الصادق (ع) لبحوث العلوم الإسلامیة.